電子商務(wù)已然發(fā)展了十幾年，但顯然，人們對它的理解還是處在一個相對模糊的狀態(tài)，城市電商的發(fā)展已經(jīng)初具規(guī)模，但對大多數(shù)人來說，電子商務(wù)的價值僅僅停留在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行商品交易的階段。然而，等你到了農(nóng)村，你會驚喜的發(fā)現(xiàn)“電商”這么高大上的頭銜在他們眼里只是滿口胡咧的小販，信服力甚至還沒有一個走街串巷的“貨郎”來的靠譜。許多人聽到我們講電子商務(wù)下鄉(xiāng)時他們的第一反應(yīng)我們是賣電子產(chǎn)品的，好一點(diǎn)的會理解為網(wǎng)上購物。不過還好，畢竟這是一個科技高度發(fā)展，信息通暢的時代，只是城鄉(xiāng)差異以及文化背景的差異導(dǎo)致人們對電子商務(wù)的理解存在偏差，慢慢我們只有將錯就對地將自己心目中的電子下鄉(xiāng)入鄉(xiāng)隨俗的描述為網(wǎng)上購物，因?yàn)橹挥羞@樣才能將他們一步步地引上國家政策的正道。

　　說實(shí)在的，在信息高度暢通的今天，若不是親眼所見，你很難想象有些農(nóng)村的信息傳輸還停留在廣播、電視單向傳輸階段，手機(jī)的信息傳輸與交互功能也僅僅被局限的約束在了短信與電話上面。我認(rèn)為，與其說是由于落后導(dǎo)致的信息不暢，不如毫不留情的講，信息交互與傳播刻意的避讓是導(dǎo)致農(nóng)村目前信息閉塞的主要原因。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，我們?nèi)缃裨诔鞘欣锎笏列麚P(yáng)互聯(lián)網(wǎng)時代的同時，是不是跑的有點(diǎn)太著急了，城鄉(xiāng)的發(fā)展畢竟是一場國家層面上的團(tuán)體賽，你健步如飛，我步履闌珊，你說你已經(jīng)“趕英超美”，可一算“人均GDP”，你又嫌棄我給您拖了后腿。

　　談到城鄉(xiāng)差異以及鄉(xiāng)村橫向差異時，半年多的市場調(diào)查讓人頗多感想，同一鄉(xiāng)鎮(zhèn)的不同村，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及觀念意識相差實(shí)在是不可同日而語，雖說經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平很大程度上受制于自然條件的約束，但人們的思想觀念能否體現(xiàn)在對知識改變命運(yùn)的理解上以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為政一方造福百姓的主觀意識上才是制約地方經(jīng)濟(jì)的決定性因素。最直接的感受就是越是貧困戶越是保守與落后，越是自閉與自卑，他們不愿接受新鮮事物，缺乏創(chuàng)新意識。越是自然條件優(yōu)越的人，人們思想明顯活躍開明，頭腦靈活而精明，愿意接受新鮮事物，最主要的一點(diǎn)是當(dāng)我們帶著電商下鄉(xiāng)的使命走下去的時候他們已經(jīng)提前接受了電子商務(wù)的概念并進(jìn)行相應(yīng)培訓(xùn)，早已做好了電子商務(wù)的思想準(zhǔn)備，只欠東風(fēng)。這是我們感到異常欣慰的，也為我們的工作帶了極大的方便和動力，我們不再像是一個義務(wù)的傳道士從零講起，還需要用通俗易懂的語言，用盡打比方舉例子等手段，更不需要搬出國家政府文件和講話精神的背景資料證明自己的正統(tǒng)，他們欣然接受我們的來訪，我們有時更像是受到了財(cái)神般的歡迎。與之截然不同的有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，除去口舌之苦不說，我們還要被誤解、被趕出門、被嘲笑，各種無奈、無語以及不時的狂喜給我們的下鄉(xiāng)之旅增添了不少樂趣和神秘，我們的心境漸漸平和，遇到不懂得鄉(xiāng)親我們明明知道它不會感興趣，也沒有能力成為我們的合作伙伴，但我們還是進(jìn)行義務(wù)講解，我們漸漸的把自己當(dāng)成了電子商務(wù)推廣與宣傳的傳道士。

　　此次電商下鄉(xiāng)之旅讓我感觸最深的還是農(nóng)村不斷加劇的“空心化”現(xiàn)象，在我們的走訪過程中，XX鄉(xiāng)、XX鄉(xiāng)、XX鎮(zhèn)、甚至鄉(xiāng)政府就位于縣城內(nèi)的XX鄉(xiāng)的“空心化”現(xiàn)象也是極為普遍。說白了，農(nóng)村的商業(yè)大多以個體戶超市為主體，可到了這些地方，你會發(fā)現(xiàn)超市里的經(jīng)營者大多是一人獨(dú)自看店，所謂的“經(jīng)營”用“照料”來形容更為妥當(dāng)，超市的存在價值與效益關(guān)系不大。同行的XX有一次用眼神問我要按照慣例去向一位老人宣揚(yáng)電商的好處，我笑著搖了搖頭。沒人敢奢望能說服一個靠在太陽底下閉目養(yǎng)神的老者，說服他們是上帝的事，我們只能去說服他們的兒子?？蓪擂沃幵谟?，我們在這個村子里找不到他們的兒子。

　　。

　　我也是從農(nóng)村出來的，時至今日，我才發(fā)現(xiàn)，不光是我回鄉(xiāng)的行蹤變得稀疏起來了，整個村子里的年輕人也稀疏了起來。莫名感傷，卻也只能夠感傷，畢竟就連我都是鄉(xiāng)村“逃荒”者中的一員，而我顯然已經(jīng)回不去了。

　　獨(dú)坐危房前的孤寡老人，舊宅和旁邊的新樓仿佛兩個時代。

　　難道這就是所謂的城鄉(xiāng)一體化?我想政策制定的初衷是為了縮小城鄉(xiāng)差距，但就實(shí)際情況而言，一體化進(jìn)程中，城鄉(xiāng)之間紐帶的構(gòu)建后所建立的聯(lián)系在很大程度上是單向的，原先意義上的城市帶動農(nóng)村，也只是逐步變成了農(nóng)村向城市的滲透。這種滲透絕不是地域領(lǐng)域的擴(kuò)張，相反，這是一種類似于物種遷徙的人員流動。

　　電子商務(wù)與其說是新興產(chǎn)業(yè)，倒不如說其是在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的情況下相應(yīng)配套設(shè)施的補(bǔ)充，期間的發(fā)展也是追趕，是一個補(bǔ)足的過程。相對于農(nóng)村而言，高低立下的經(jīng)濟(jì)水平使得電子商務(wù)在開展之初就將謀劃的立足點(diǎn)放在了城市里。這個決策在當(dāng)時和現(xiàn)在的社會背景中，無疑是正確的，但絕對不是公平的。幾次下鄉(xiāng)，讓我深刻的感受到了農(nóng)村的落寞，是的，是“落寞”而不是“落后”，我把這份落寞的緣由歸結(jié)于被舍棄。曾經(jīng)聽過這么一句話，大致意思是“所謂的城里人，把他祖上翻三輩，他也是個農(nóng)民”。其實(shí)，無論城里還是鄉(xiāng)下，其的劃分依據(jù)也僅僅是一個地域的劃分，人本來就是人，又何必劃分“三六九等”了。城市有電商，農(nóng)村又為什么不能有電商了?

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