? ? 當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)入侵當(dāng)代社會(huì)，消費(fèi)主義大行其道，這一代年輕人究竟被什么因素塑造？我們又該如何定義“現(xiàn)代感”？

? ? 這個(gè)8月，單讀整理了一份充滿現(xiàn)代感的游蕩指南。這些展覽覆蓋了“大數(shù)據(jù)”、“網(wǎng)絡(luò)化”、“新媒體”、“二次元”、“宅文化”、“時(shí)尚”、“自拍”、“設(shè)計(jì)”等流行元素，可能會(huì)幫你更全面的認(rèn)識(shí)世界。

? ? 大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們的存在幾乎等同于一串?dāng)?shù)字編碼?；ヂ?lián)網(wǎng)、商家、朋友、合作伙伴甚至吃瓜路人都可以輕易得知你最?lèi)?ài)訂的外賣(mài)、書(shū)單、影單以及失戀記錄。

? ? 本次展覽通過(guò)五個(gè)主題：“看著我”、“觸摸我”、“控制我”、“和我玩”和“出賣(mài)我”，展示了互聯(lián)網(wǎng)如何給人與人的社交創(chuàng)造機(jī)會(huì)，制造隔閡以及提供互相利用，互相出賣(mài)的方式。互聯(lián)網(wǎng)，讓當(dāng)代人變成被同化，被物欲驅(qū)使的“電腦走狗”；但同時(shí)，它也給我們帶來(lái)極具時(shí)效性的信息，作為對(duì)人生和社會(huì)的輔助性判斷。

? ? 那么，由互聯(lián)網(wǎng)帶大的年輕人們，你們除了被它纏繞和占據(jù)，還有別的選擇嗎？

? ? “宅文化”和“虛擬文化”，發(fā)芽于現(xiàn)代技術(shù)革新的新世紀(jì)，呈現(xiàn)著現(xiàn)代人的想象力以及對(duì)生活的虛擬式熱愛(ài)，而它的另一面，也許正反映了當(dāng)下的時(shí)代困境。

? ? 本次展覽展示了21世紀(jì)以來(lái)誕生的游戲，并詳細(xì)解剖了游戲的設(shè)計(jì)方式，展示了設(shè)計(jì)師的圖稿，其中的角色概念以及制作的全過(guò)程，是一場(chǎng)極具參與感和信息量的游戲大賞。

? ? 它探討了游戲是如何參與人類(lèi)的社交和政治辯論，如何回應(yīng)人們的情緒剛需，并為當(dāng)代人帶來(lái)虛擬的參與感、成就感、支配感。展覽將設(shè)有DIY街機(jī)場(chǎng)景，讓觀眾可以親身體驗(yàn)電子游戲的聚眾力和社會(huì)影響力。

? ? 這是一場(chǎng)發(fā)生于藝術(shù)家之間的對(duì)話展，以新媒體的形式作為呈現(xiàn)。紐約布魯克林的藝術(shù)家瑪莎·羅斯勒和柏林藝術(shù)家希托·斯泰爾，圍繞當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象及政治問(wèn)題，展開(kāi)了一場(chǎng)深度對(duì)話。

? ? 羅斯勒指出，女性對(duì)于外貌的過(guò)度在意，導(dǎo)致自拍，網(wǎng)購(gòu)以及線上線下的社交表演成為其自戀的載體，而商家的漁翁得利使得這一切都難逃消費(fèi)主義的陷阱；斯泰爾則強(qiáng)調(diào)在互聯(lián)網(wǎng)趨于流行的當(dāng)代，新媒體是如何阻礙了我們的理性思維。

? ? 展覽涵蓋了西方世界大熱的政治議題，如（后）殖民主義，移民，種族歧視，消費(fèi)主義，性別，民主的衰退以及技術(shù)發(fā)展等，并認(rèn)為藝術(shù)在紛亂的人世間，應(yīng)該承擔(dān)起為人類(lèi)提供理智思考的角色。展覽同時(shí)也提醒著：技術(shù)正在使人們“軍事化”，信息流正在讓大眾同化，每個(gè)人也都渴望在虛擬世界的“安全環(huán)境”中獲得關(guān)注和認(rèn)可。

? ? 時(shí)尚無(wú)疑是現(xiàn)代青年心中的一個(gè)重要話題。黑白時(shí)代的時(shí)尚偶像：瑪麗蓮·夢(mèng)露、卡羅·莫里諾以及伊麗莎白·泰勒......無(wú)論是外表還是氣質(zhì)，都是現(xiàn)代姑娘們的模范。此外，20世紀(jì)的攝影師和時(shí)裝雜志，對(duì)于大碼女性身體的展示和贊美，也是時(shí)尚界在女權(quán)領(lǐng)域的宣誓以及對(duì)女性刻板審美的反思和批判的開(kāi)始。

? ? 審美、女權(quán)、性別標(biāo)簽如今仍然是時(shí)尚關(guān)注者在意的議題。時(shí)尚雜志《ELLE》和《Vogue》的前主編卡拉·索薩尼，是黑白時(shí)代時(shí)尚演變史的見(jiàn)證人。其私人藏品不僅是街拍和穿搭的經(jīng)典模版，也可以作為研究彼時(shí)女性社會(huì)地位和身體價(jià)值的翔實(shí)史料。

? ? 對(duì)于漫畫(huà)迷來(lái)說(shuō)，還有比看到活生生的漫畫(huà)人物更振奮人心的事嗎？今年，是集英社的漫畫(huà)雜志《周刊少年JUMP》創(chuàng)刊50周年。該公司除了漫畫(huà)銷(xiāo)量可觀，擁有如《龍珠》《灌籃高手》《海賊王》《火影忍者》《死神》《銀魂》等數(shù)百部精彩的，定義日本流行文化的作品之外，也是經(jīng)營(yíng)漫畫(huà)周邊產(chǎn)品的典范。Cosplay裝備，紀(jì)念版T恤，紀(jì)念報(bào)紙，軟硬玩具等許多產(chǎn)品都做得極有代入感，讓你可以把心愛(ài)的漫畫(huà)角色放入自己的口袋里。

? ? 展覽回顧了集英社20世紀(jì)的巔峰時(shí)代，以“1990年，發(fā)行量653萬(wàn)冊(cè)”為主題，展出了池上遼一，本宮宏志，永井豪，手冢治蟲(chóng)等一流漫畫(huà)家的手稿和畫(huà)作。

? ? “太多了，太多了！”現(xiàn)代城市里，塑料、紙張、石膏、金屬......所有的商品都產(chǎn)量過(guò)剩，垃圾也堆積成災(zāi)。本次展覽所探討的即是：物質(zhì)是如何層層地包裹了我們的人生；生產(chǎn)，消費(fèi)，使用和丟棄這個(gè)循環(huán)又是如何塑造了“城市”這個(gè)詞。

? ? 展廳中，舊衣物上正在發(fā)芽的植物，互相纏繞的腳手架與貨架，隨意拋棄的家具和垃圾，扭曲的白熾燈管，反光的玻璃和LED光線，錯(cuò)落交織成的超現(xiàn)實(shí)空間，充分展現(xiàn)了一幅都市生活中物質(zhì)過(guò)剩的荒誕景象。展覽邀請(qǐng)我們發(fā)出思考：是我們?cè)谑褂梦锲?，還是物質(zhì)掌控并霸占了我們？

? ? 喜歡各種“馬卡龍色”的保羅·史密斯，終于來(lái)到了北京。這場(chǎng)少女心泛濫的展覽，打包展出了色彩歡樂(lè)，設(shè)計(jì)風(fēng)格俏皮的保羅·史密斯式作品，包括路華公司的Mini汽車(chē)、依云礦泉水瓶、鋼筆、時(shí)裝和鞋子。

? ? 除了保羅自己的作品外，粉絲和朋友寄給他的禮物也不乏光彩：明信片，肖像，賀卡，設(shè)計(jì)草稿，手工，自行車(chē)，玩具......“傾家蕩產(chǎn)”的展覽讓我們充分體驗(yàn)了設(shè)計(jì)師被藝術(shù)品包圍的濃郁幸福感。在小包間里，你可以聽(tīng)到保羅用低沉的聲音講述著如何采集靈感、如何把生活中邂逅的影像——如落葉，三明治，公路，油畫(huà)以及各種設(shè)計(jì)的原材料——拍攝和記錄下來(lái)，變?yōu)橛杏玫撵`感來(lái)源。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入這位狂想大師的絢爛大腦，將對(duì)“喪”的治愈有著意想不到的效果。

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