美媒稱，密西西比河三角洲以棉花種植地和藍(lán)調(diào)的故鄉(xiāng)等著稱，盡管在某種程度上依然是白人和黑人之間的不平等及種族隔離的故事，但在20世紀(jì)，他們中間還有一個鮮被提及的群體：華裔美國人。

據(jù)美國《紐約時報》網(wǎng)站3月15日報道，26歲的安德魯·龔和28歲的伊曼紐爾·韓都是亞裔美國人，兩位攝影師決定一起做一個項目——拍攝和采訪有中國血統(tǒng)的密西西比州人。在探索亞裔美國移民在美國的歷史期間，他們記錄了口述歷史，了解到密西西比河三角洲華人鮮為人知的故事。陜西省哪家男科醫(yī)院好

報道稱，美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，中國移民第一次來到密西西比河三角洲地區(qū)從事種植園的工作，但直到20世紀(jì)初，隨著主要服務(wù)于黑人的數(shù)十家華人家庭經(jīng)營的食品雜貨店涌現(xiàn)，移民人數(shù)才有所增加。到了70年代，密西西比河三角洲地區(qū)的華裔移民已經(jīng)達(dá)到了3000人，其中很多人住在與家里的商店相連的房屋里。但在這個嚴(yán)格按種族隔離的社會里，他們被禁止進(jìn)入社會組織、公共設(shè)施和白人公立學(xué)校。

在開展這個項目的過程中，安德魯·龔和伊曼紐爾·韓發(fā)現(xiàn)他們遇到的華裔居民有時候和他們的鄰居非常像。

講話帶南方腔調(diào)的退休圖書管理員弗里達(dá)·管是其中之一。他說，“華人已經(jīng)在密西西比河三角洲地區(qū)生活一百多年了，剛來的時候，我們沒有權(quán)利，我們不能去白人學(xué)校，甚至不能去理發(fā)，也不能去醫(yī)院，我們是二等公民。但在民權(quán)時代過后，我們得到了更多權(quán)利，我想是社會意識到‘嘿，華人的確在作貢獻(xiàn)?！?/p>

密西西比大學(xué)和密西西比州立大學(xué)的橄欖球?qū)故侵苋鹆趾椭艽豪蛞患业拇笫?，以至于他們現(xiàn)在會坐在對立的看臺上，以確保支持不同隊伍的家庭成員之間能夠和平相處。

25歲的肖恩·關(guān)家在格林維爾有一間鋪面，他說，他喜歡密西西比的槍支文化。這個社區(qū)也有許多人保留了他們家族的中國文化元素，在他們與家人朋友常有的聚會中，也往往有中國菜。

報道稱，根據(jù)聯(lián)邦政府?dāng)?shù)據(jù)，密西西比河三角洲是美國最貧困的地區(qū)之一，經(jīng)濟(jì)機(jī)會不多，當(dāng)?shù)氐娜A人社區(qū)正在老齡化，許多高中生上了大學(xué)后便定居別處。25歲的泰勒·龐在州農(nóng)業(yè)部工作，至今還在密西西比州內(nèi)約1500人口的城市馬克斯生活，是那里僅剩的幾個華人居民之一。

他說：“我是家里第四代農(nóng)民，我也想把這個傳統(tǒng)延續(xù)下去，我們?nèi)叶家泼窳?，然后在這里定居，這還是挺酷的，”他補(bǔ)充說，“但你要說哪里有錢就去哪里，我也能理解。你還待在密西西比河三角洲的唯一原因，就是你是個農(nóng)民、老師，或是做醫(yī)療的，這里其實不剩什么了?！?/p>

安德魯·龔是華人移民的后代，在舊金山的一個多元化社區(qū)長大。伊曼紐爾·韓的父母是韓裔基督教傳教士，他在新加坡、柬埔寨和韓國長大，后來移居到美國，在紐約大學(xué)讀書。

“我們住在大城市里，經(jīng)常聽到亞洲人是模范少數(shù)族裔的故事，”安德魯·龔說，“我們想挖掘關(guān)于亞裔美國人在各自社區(qū)產(chǎn)生巨大影響的一些不為人知的故事，沒人注意到這些故事，誰會想到密西西比河三角洲有華裔呢？”

伊曼紐爾·韓表示，他們帶著數(shù)據(jù)和一些先入之見來到了密西西比。他們知道密西西比是美國最窮的州之一，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重依賴于農(nóng)業(yè)，密西西比河三角洲地區(qū)的道路平坦漫長，似乎沒有盡頭。不過安德魯·龔表示，他們一到那里，就發(fā)現(xiàn)了一個關(guān)系密切的華裔美國人社區(qū)，它“依賴于家庭和文化根源，這幫他們化解了從過去一直持續(xù)到現(xiàn)在的一些種族緊張關(guān)系”。

“很多時候，作為大城市里的亞裔美國人，我們沒有這種水平的社區(qū)或這種水平的親密關(guān)系，因為在紐約、舊金山和洛杉磯，我們這樣的人太多了，我們以為那樣的社區(qū)是理所當(dāng)然的，”安德魯·龔說，“作為一個居住在美國的年輕亞裔美國人，看到這種水平的親密關(guān)系，讓我覺得特別溫暖，尤其是在這樣一個你真的沒想到會有大量亞裔或華裔美國人的地方。”

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