作為五大文明發(fā)源地之一，千年悠久歷史熏陶下的中國所傳承至今的海量物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱得上是蔚為大觀。這不僅是勞動人民千百年來的智慧結(jié)晶，也是中華民族性格和審美的總結(jié)。

　　今年1月25日，在北京故宮舉辦的中國民營文化商會年會暨第五屆中國文化產(chǎn)業(yè)峰會上，百度公益與全國工商聯(lián)、故宮國務(wù)院聯(lián)手啟動“文化遺產(chǎn)守護(hù)者”計劃，一度引發(fā)業(yè)界關(guān)注，在大半年后的今天，百度對于文化遺產(chǎn)的積極傳承守護(hù)又推進(jìn)到了哪一步呢?

　　傳承文化遺產(chǎn)站上政策風(fēng)口，舊文化與新受眾的代溝痛點(diǎn)早在2004年，中國就正式加入了聯(lián)合國決議通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，在捍衛(wèi)全球文化多樣性方面達(dá)成共識。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，截至2016年，中國已公布國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目1372項(xiàng)，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目13087項(xiàng)，已有39個項(xiàng)目躋身世界級非遺，總數(shù)位居世界第一。

　　而在去年召開的十九大報告中，也發(fā)出了“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的號召。

　　盡管優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中表達(dá)和深刻影響了思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和情感樣式，具備非常重要的當(dāng)代價值，但在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)方面，一個誤區(qū)或者說痛點(diǎn)是，受限于年代、載體、語言等隔閡，加之文化傳承在以往的宣傳中往往營造出的是一種類似古樸、悠久、老舊的意味，這就導(dǎo)致了其與新生代年輕群體們之間存在嚴(yán)重的代溝問題，跨地域、時間的文化理解更難以實(shí)現(xiàn)。

　　簡單地說，年輕人群體作為互聯(lián)網(wǎng)時代的原住民，他們更加強(qiáng)調(diào)新奇、個性化與興趣至上，而無論是傳統(tǒng)文化之于年輕人群體彌漫暮靄不見鮮活的刻板印象，還是文化遺產(chǎn)所保留和記錄下來的形式實(shí)物，或許都只能讓大眾瞻仰膜拜，卻很難被其感染。

　　以古建筑為例，現(xiàn)代觀眾或許會覺得很美很壯觀或是很有文化很有歷史厚重感，但往往很難體會到更深層次的精神與情感。

　　歸根結(jié)底，文化一詞從來都不是審美范疇內(nèi)的概念。它本身不具備美的意義，能否更好的進(jìn)行傳承在很大程度上取決于它的表現(xiàn)形式能否得到認(rèn)可。換言之，經(jīng)由新技術(shù)、新產(chǎn)品、新功能加持所傳達(dá)出的文化遺產(chǎn)形態(tài)往往更符合當(dāng)代年輕人群體的審美，由此，文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)需要以年輕群體更能接受和欣賞的方式進(jìn)行也就不難理解了。

　　新技術(shù)與舊傳承的碰撞融合，擦出符合當(dāng)代審美的火花基于此，互聯(lián)網(wǎng)時代諸多高新技術(shù)的不斷推進(jìn)和落地，則為文化遺產(chǎn)的傳承邁入新時代提供了可能。在百度公益的“文化遺產(chǎn)守護(hù)者”計劃中，前者通過搭建文化遺產(chǎn)的公益平臺，以領(lǐng)先的AI技術(shù)和集團(tuán)內(nèi)部多個業(yè)務(wù)板塊協(xié)作，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的積淀、傳承和創(chuàng)新。

　　例如，百度與秦始皇帝陵博物院展開合作，通過AR技術(shù)對兵馬俑進(jìn)行了“復(fù)原”，由于年代久遠(yuǎn)，流傳至今的兵馬俑中許多已經(jīng)看不到昔日的顏色，更有些兵馬俑存在肢體殘缺。借助百度領(lǐng)先的人工智能技術(shù)，游客群體只需用手機(jī)對著兵馬俑就可以看到兩千年前彩色的兵傭，還能看到根據(jù)“戰(zhàn)車、鞍馬、戰(zhàn)馬、陶俑”四種分類色塊的兵馬俑布局，感受中國古代軍事盛況。

　　更神奇的是，基于AR技術(shù)還原的兵馬俑還和百度積累的海量數(shù)據(jù)、百度AI的人機(jī)交互等多項(xiàng)技術(shù)相結(jié)合，可以與觀眾群體進(jìn)行趣味互動——只需點(diǎn)擊一個兵馬俑，它就進(jìn)行包括它是屬于什么俑，它的作用是什么等信息的自我介紹，任何有關(guān)兵馬俑的問題，它都可以張口進(jìn)行回答，這讓游客們能夠更好的了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵精髓。

　　僅從上述案例中就不難看出，與讓年輕人群體去博物院里實(shí)地觀看殘破、老舊的文化遺產(chǎn)實(shí)物相比，讓他們能夠通過手機(jī)欣賞文化遺產(chǎn)的新鮮面貌、傾聽背后的史詩故事、了解古文物的精神內(nèi)涵，無疑更符合這一群體的審美，也更有益于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，這就是新技術(shù)之于“舊”文化傳承的積極作用。

　　在不遠(yuǎn)的未來，如傳統(tǒng)壁畫里的形象、少數(shù)民族的服飾、古老的建筑形態(tài)等，或許都能借由先進(jìn)技術(shù)加持，在數(shù)字化過程中被拆解成創(chuàng)意元素，再經(jīng)過重組或轉(zhuǎn)化，進(jìn)而生成新的文化產(chǎn)品形態(tài)。

　　更值得一提的是，百度還展現(xiàn)了幫扶文化遺產(chǎn)傳承者們獲取更多收益的企業(yè)擔(dān)當(dāng)，如在今年8月推出的“百度shǒu藝人”計劃，在上線之初就為百位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手藝人免費(fèi)上線了信息流公益廣告，并在喜愛傳統(tǒng)文化、老手藝的精準(zhǔn)人群中投放，單周曝光量最高的達(dá)到了50萬。

　　通過百度內(nèi)容生態(tài)，聯(lián)盟伙伴等渠道廣泛傳播，百度幫助這些優(yōu)秀非遺及傳承者們的故事、技藝、產(chǎn)品為更多人所知，進(jìn)而幫助他們打響知名度乃至收獲實(shí)實(shí)在在的利益。

　　其實(shí)，一代又一代的手藝人才是非遺文化、技藝傳承的主體，幫助這些手藝人們優(yōu)化技藝，向廣大傳統(tǒng)文化關(guān)注者、潛在消費(fèi)者群體進(jìn)行精準(zhǔn)的推廣傳播，都是希望用關(guān)注的力量讓非遺獲得更多認(rèn)可，這既是對傳統(tǒng)非遺文化的支持，也是為讓傳承得到更好的延續(xù)所盡的一份力。

　　文化產(chǎn)業(yè)步入新周期，科技企業(yè)賦能文化遺產(chǎn)傳承守護(hù)時至今日，在消費(fèi)升級大趨勢下，整個商業(yè)資源的分配結(jié)構(gòu)都在發(fā)生變化，如生活必需品的支出份額逐年下降，而在提升生活品質(zhì)方面的消費(fèi)則水漲船高，對于文化產(chǎn)品的消費(fèi)更是其中的重要組成部分。

　　正如李彥宏所說，隨著以文化、娛樂、健康等領(lǐng)域?yàn)榇淼牡谌蜗M(fèi)升級的深入，以及文化基礎(chǔ)設(shè)施的逐步完善，文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入“新周期”，具體表現(xiàn)在渠道、受眾、形態(tài)迭代更新。

　　而科技產(chǎn)品在賦能文化產(chǎn)業(yè)方面同樣不可小覷，包括用AI技術(shù)讓兵馬俑“說話”、AI定制表情包、外國游客通過百度翻譯機(jī)了解中國文化等等。此外，基于百度集團(tuán)下的一系列業(yè)務(wù)板塊生態(tài)聯(lián)動，文化遺產(chǎn)也得到了更好的傳承和守護(hù)。

　　如通過百度地圖采集信息，補(bǔ)齊豐富地圖上包括路網(wǎng)、全景、特殊標(biāo)注點(diǎn)等全域數(shù)據(jù)，生動展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)容;通過百度建立非遺百科專業(yè)頁，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做權(quán)威詳實(shí)的知識輸出，讓網(wǎng)民對非遺做到正確了解和學(xué)習(xí);通過百家號拉動自媒體機(jī)構(gòu)形成對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)的內(nèi)容文章輸出。帶動更多的網(wǎng)民關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。

　　可以說是，這已然成為了糅合傳統(tǒng)文化與新興技術(shù)，生產(chǎn)符合年輕群體審美的一系列產(chǎn)品、內(nèi)容乃至IP的文化經(jīng)濟(jì)新模式。

　　總的來看，從百度早在2016年就啟動的“點(diǎn)亮非遺”計劃，到如今的“文化遺產(chǎn)守護(hù)者”、“百度shǒu藝人”等計劃，在傳承保護(hù)古老文化遺產(chǎn)方面，百度已然展現(xiàn)了科技公司力所能及的最大善意，于尋常處見功力，于細(xì)微處見真章，千年古文化遺產(chǎn)的傳承之路也同樣值得我們期許。